इतिहास को परिभाषित करने पर सामान्य निबंध

 

वह क्या है, जिसे इतिहास कहा जाता है? इतिहास कुछ भी है जो हुआ है। जो हुआ है वह इतिहास है। यदि हम इस परिभाषा को लेते हैं, तो शिक्षाविद सवाल करेंगे कि आप इतिहास को कैसे परिभाषित करते हैं। यह खुशी की बात है कि आप समझते हैं कि जो कुछ भी हुआ वह अब इतिहास का हिस्सा है। अब, इतिहास क्या है? दूसरे, इतिहासकारों ने इसे एक महत्वपूर्ण तथ्य के रूप में अपनाया है कि अगर कुछ हुआ होगा, तो वह चीज अपनी छाप छोड़ी होगी। यह इतिहासकारों का काम है कि वे उस धारणा का पता लगाएं और व्याख्या करें कि क्या हुआ। इसलिए, इतिहासकारों के बीच, दस्तावेजों का बहुत महत्व है। जब रिकॉर्ड लिखे जाते हैं, तो वे एक स्थापित धारणा द्वारा समर्थित होते हैं कि भविष्य में कुछ महत्वपूर्ण का पालन किया जाना है। किसी भी विधान का मामला लीजिए। विधान बनने से पहले, एक विधेयक पर बहस होती है। बहस कानून बनने से पहले सभी पेशेवरों और विपक्षों का वजन करती है। ऐसे कई उदाहरण और प्रमाण हैं कि कैसे कानून ने भविष्य के पाठ्यक्रम का फैसला किया।

एक इतिहासकार के लिए, कानून के रूप में कोई भी दस्तावेज ऐतिहासिक है। इतिहास को समझने के लिए, किसी को यह समझना चाहिए कि जो कुछ भी हुआ है वह इतिहास में प्रवेश कर चुका है और केवल उस समय में महत्व था जब यह हुआ था, लेकिन इसने भविष्य को प्रभावित किया। तथ्य का ऐसा कारक अतीत के साथ-साथ भविष्य में भी पीछे की ओर काम करता है। यदि ऐसा होने वाला समय उसके बाद प्रासंगिक है तो यह ऐतिहासिक है। यही बात उन घटनाओं पर भी लागू होती है जो हुईं और उन्हें पिछली कहानियां माना जाता है। 

होने के ऐसे सबूतों की पहचान करने की प्राथमिक विधि व्याख्या करने की क्षमता है। अब, व्याख्या करने की क्षमता के लिए न केवल भाषा और व्याकरण की समझ की आवश्यकता होती है, बल्कि एक विशेषज्ञ से अपेक्षा की तुलना में कहीं अधिक परिष्कृत भी होता है। इसके लिए आलोचनात्मक सोच की अच्छी तरह से पॉलिश क्षमता की आवश्यकता होती है। आलोचनात्मक सोच दिए गए तथ्य का मूल्यांकन करने की कोशिश करती है कि उस गतिविधि को कैसे और क्या प्रेरित किया गया, जिसे भविष्य के लिए आवश्यक के रूप में पहचाना गया था।

 अब, इतिहास के बारे में कुछ बारीक बातें हैं। इतिहास में, यहां अपनाई गई परिभाषा के अनुसार, जो कुछ भी हुआ है वह इतिहास है। इसका मतलब है कि एक विशेष समय और स्थान पर कुछ हुआ था। अब, जब किसी विशेष समय सीमा में कुछ होता है, तो किसी को यह समझना होगा कि यह पहले की समय सीमा में सफल हो रहा था और निम्नलिखित समय सीमा से पहले होता है। पूर्ववर्ती समय सीमा को घटना का अतीत कहा जा सकता है। घटित होने के समय को घटित होने का वर्तमान कहा जा सकता है। यदि इतिहासकार यह पहचान सकते हैं कि जिस समय हुआ उसने सफल समय को प्रभावित किया था, तो भविष्य के लिए हर घटना आवश्यक है। इसलिए, इतिहास का अध्ययन करते समय, अतीत शब्द महत्वहीन है। जो आवश्यक चीज हो रही है, जो किसी विशेष समय सीमा में, किसी विशेष स्थान पर हुई है, वह पहचानने के लिए मूल्यवान या आवश्यक है क्योंकि समय सीमा का अगला सेट, जिसे भविष्य कहा जाता है, उस घटना का परिणाम है या भविष्य की समय सीमा से पहले एक समय सीमा होनी चाहिए,  चाहे वह वर्तमान में हो या अतीत में।

कोई यह नहीं कह सकता कि कुछ महत्वपूर्ण होगा, और भविष्य वहीं से शुरू होगा। यह केवल एक दुर्घटना नहीं है। यह एक विरोधाभासी कथन है। कैलेंडर के मामले में, हम पाते हैं कि कैलेंडर एक विशेष समय सीमा में एक विशेष स्थान पर अपनाए जाते हैं। उन कैलेंडर को स्वीकार किए जाने के बाद, उस कैलेंडर द्वारा परिभाषित समय सीमा के अनुसार सभी घटनाओं को दर्ज किया गया था। तो, एक तरह से, कैलेंडर ने अपने अतीत का भविष्य तय किया है। इसके अलावा, यह हमेशा अतीत में भविष्य का आंदोलन होता है, जो हर पीढ़ी के लिए तत्काल चिंता का विषय होता है, चाहे वह किसी भी समय सीमा में मौजूद हो। यह बहुत महत्व अतीत के अध्ययन को महत्व देता है। 

A Hybrid Volume of Essays on Modern India Historiography (Hindi Edition)

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यह पुस्तक Essays on The Modern India Historiography का ही एक रूप है| इस में English में लिखे matter का प्रति पैराग्राफ पर विचार सामग्री का हिंदी रूप भी दिया गया है|

इस पुस्तक को द्विभाषी पुस्तक कहा है| यह कोई विलक्षण यां अटपटी कृति नहीं है| Gita Press Gorakhpur के द्वारा प्रकाशित संत तुलसी दास की लिखी रामचरित्र मानस में संत तुलसी ही भाषा का हिंदी रूप हर चौपाई के बाद दिया गया है| उस के वाचन करता न केवल संत वाणी में परन्तु हिंदी में भी करते और भजते हैं| सभी श्रधालुयों को अगर संत जी की बोली समझ नहीं आती पर वह हिंदी में लिखी वाणी से राम गुणगान का सौभाग्य प्राप्त करते हैं| इसी प्रकार ऐसी कई प्रशस्तियाँ हैं जो एक ही बात को एक ही जगह पर दो अलग भाषाओं में प्रसारित करती हैं|

नवीन शिक्षा पश्चिमी दर्शन और साहित्य से प्रभावित है| उस में दिए गये विषय पश्चिमी साहित्य में उपलब्ध रहते हैं| हिंदी भाषी विद्यार्थी गूढ़ और अव्यक्त सिधान्तों को विदेशी भाषा में समझने से चूक जाते हैं| किसी स्तर पर उन्हें अंग्रजी में व्यक्त भावों को उसी भाषा में ही निपटना पड़ता है जहाँ वह खुद को ठगा सा पाते हैं| अगर एक ही बात उन्हें अंग्रेज़ी और हिंदी में पढ़ने को मिल जाय तो वह विश्वास से हर प्रश्न को निपटते हैं|

इस हाइब्रिड वॉल्यूम की रचना इसी योजना और विचार से की गई है| वैसे इस का अंग्रजी रूप और हिंदी रूप अपने अलग रूपों में भी उपलब्ध है जिस के link images नीचे दिए गए हैं|

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आप से यह निवेदन है की आप इस प्रकार की रचना पर अपने विचार अवश्य प्रगट करें जिस आप comment section में लिख सकते हैं|

Catalogue of Books by Sumir Sharma

Spinning Clio: Introduction to Historical Methods

Oh Boy, what should I say?
Before I say anything further, those who are interested in Historical Methods, especially those who are pursuing MA History, Semester system from Punjab University Chandigarh in the fourth semester, they first check HERE.

I am blogging since 2004. It was in 2005, I located this essay. The essay is written by an engineer who is interested in History and had acquired a degree in History. The visitors who will explore the link, will learn about the actual contents of the essay and the source of the contents of the essay.

Now when I am preparing my lecture for my class, I felt the need of visiting this essay. Presently, I can not write much but, it was an experience to relocate this essay through the links maintained on my blogs. I was not able to locate the link from this blog. I wonder that if this is going to be re-posting of this link. But I would say one thing, the Internet is definitely one way of learning and sharing. The education system must undertake some serious studies to make it more effective. They are doing it since long under the title of ICT but I do not see it around. I am trying to do it since 2004 but I do not feel encouraged. But, today, my faith in my paradigm is reinstated.

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Present : a Fading Glimpse

Present : a Fading Glimpse

The Actual Thought:

The present is made up of past. The present is experienced. Therefore, it is never comprehended. The past is as an effect and as a grain in form of a material, of which, present is made. The present has in it the material of past and a factor of future realised in it (feature which I have yet not come across in the philosophy of history), and therefore, it is not wholly a past. Hence, the mind ( It is here intentionally used. Kindly read the heading Background also), the perception and realization which has been taken wrongly as the proof of present, are actually the recreation of past in present as a Passing Glimpse.

The factor of future is not yet incorporated in philosophy of history(I am not favouring positivists).  But, a future, which did not remain as such when it had revealed itself in present. But that present, in itself is a fading glimpse. However, I have yet to read a thinker, which had taken up this dimension in the making of past.

If ever, the present is lived by a person and the society of human beings, it is a Fading Glimpse – merely a fading glimpse.

Those who live life in a fast lane, they live a life of a fading glimpse, which they enjoy. They enjoy this experience because it is as per the Nature and the laws of Psychology that postulate that the brain focuses on a point for a very small span of a time. It is a thought which Mahatama Buddha had shared with Ananda. It is the core of their Transmigration Theory of Soul. Those who are of a brooding nature, they just escape the enjoyment of escaping glimpse. However, some of them are lucky enough to understand and perceive the actual past which lives in their present.

The Background:

I am presently re-reading “The Idea of History” by R. G. Collingwood edited and compiled by Jan Van Der Dussen and printed by OUP, New York, issued in India in 1993. I am reading his Epilegomena. The above view and opinion was jotted down after lot many thoughts had engulfed my mind sphere while reading Collingwood. I here substantiate and emphasize that during this phase of reading, I am able to understand Collingwood in a better way. Collingwood had used terms from different languages. It becomes every difficult to maintain the comprehension of the thought content while reading this books because one does not understand the meanings of all the terms which have been borrowed from numerous European languages. I here acknowledge the benefit which I have derived from Google Translate feature. It is with that assistance that I have reached up to the first section of Epilegomena. That is other thing, that I have yet to search for the meaning of Epilegomena. On the whole, all that written above, the terms used in there, are all those which had been used by Collingwood for writing 'The Idea of History'. Hence, those who knows what I am talking about, may take the idea given above with Collingwood in background and the premises.

Controversies of Historiography of Indian Subcontinent from 1960 to 1970s

To a Question that what does Marxist History actually mean, Dr. Upinder Singh had given an elaboration to Malvika Singh. It had been published in Tehelka of Tarun J Tejpal, Vol 5, issue 33, Saturday, August 23, 2008, New Delhi.




According Dr. Upinder Singh, “Well, I think there is a lot of diversity within what we describe as Marxist historiography. Marxist history writing of the 1960s and 1970s was truly path braking. It brought in an important focus on economic and social processes. It brought in marginalised and subordinated social groups. It brought in a focus on agrarian relations, class structure, forms of labour. At the same time, it is important to recognise that Marxist historiography, especially in forms in which it percolated down into classrooms and public consciousness, also did have major problems. One of the limitations was the fact that religion, for instance, was generally treated as something that was a reflection of existing social and political power relations and certainly the aesthetic dimensions of the past were not given the kind of treatment they deserved. When an ideology, - any ideology - becomes dominant, deeply entrenched in research and education institutions, and is given state patronage, it can become a major obstacle to fresh creative thinking. I think without disagreement and dissent there can be no progress in any discipline. It is also important to look at other strong ideological positions that exist in our times. You have right-wing interpretation of the past, which are constantly trying to impose a very monolithic view of Indian culture on us and are very intolerant of anyone who thinks differently.”


The above definition is complete in itself to some extent. However, Dr. Upinder, a teacher of Ancient History at Delhi University India, has obliquely referred to some controversies. The readers would be able to develop good picture of Indian Historiography in post independence India by referring to another statement made by S. Gopal, another established historian and son of Honourable President of India, S. Radhakrishanan. Dr. Upinder Singh is daughter of Indian Prime Minister Dr. Manmohan Singh. The statement of S. Gopal is given at the following link.
The Fear of History.


Further, an obituary by K. N. Pannikar, another established historian, which contains reference to debates of 1960s and 1970s plays another dimension and it can be accessed at the following link.
A Great Historian

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Source: TEHELKA, VOL 5, ISSUE 33, AUGUST 23, 2008, TEHELKA


Frontline, Volume 19 - Issue 09, Apr. 27 - May 12, 2002, India's National Magazine from the publishers of THE HINDU


Seminar 221, January 1978

Harneet's Definition of Pre-Hisory and Proto-History

Harneet Singh, the author of His-story or Vibrant History has written following definition of Pre-History and Proto-History.
I am reproducing them here for my definition section.

Pre history

The word Prehistory has been formed of two words - Pre (Latin) which means 'before' and Greek word 'historia' which means History. the term is often used to describe the period before written history. Paul Tournal originally coined the term Pré-historique in describing the findings he had made in the caves of southern France. It came into use in French in the 1830s to describe the time before writing, and was introduced into English by Daniel Wilson in 1851.Prehistory can be said to date back to the beginning of the universe itself, although the term is most often used to describe periods when there was life on Earth; dinosaurs can be described as prehistoric animals and cavemen are described as prehistoric people.

Proto history

Protohistory refers to a period between prehistory and history, during which a culture or civilization has not yet developed writing, but other cultures have already noted its istence in their own writings. For example, in Europe, the Celts and the Germanic tribes may be considered to have been protohistoric when they began appearing in Greek and Roman texts. Protohistoric may also refer to the transition period between the advent of literacy in a society and the writings of the first historians. The preservation of oral traditions may complicate matters as these can provide a secondary historical source for even earlier events. Colonial sites involving a literate group and a non-literate group, are also studied as protohistoric situations.

Macro History: A Definition

Mark Hall writes, “macro-histories are comparative studies of cultures and civilizations through time and across the globe. They often attempt to explain how the modern world came into existence, and they also often utilize an evolutionary perspective.”


The definition has been given by Mark Hall while writing a review on the book, “The Rhythms of History: A Universal Theory of Civilizations by Stephen Blaha, Auburn, New Hampshire: Pingree-Hill Publishing. ISBN 0-9720795-0-5”.


The review is available at Human Nature Review.

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I am starting a new category of Definitions in History. I will comment and collect such definitions under such category.